وبهذا يتبيّن الفرق بين المقامين ، وتباينهما في الشرف والجلالة ؛ فإخلاص كلّ عبد هو روح أعماله ؛ فيوجد ذلك تكون حياتها وصلاحيتها للتقرّب بها ، ويكون فيها أهلية وجود القبول لها ، وبعدم ذلك يكون موتها وسقوطها عن درجة الاعتبار ، وتكون إذ ذاك أشباحا بلا أرواح ، وصورا بلا معان . قال بعض المشايخ : « صحّح عملك بالإخلاص ، وصحّح إخلاصك بالتبرّي من الحول والقوة » . ثم ذكر المؤلف ، رحمه اللّه ، الحالة التي إذا كان العبد عليها كان مخلصا ، فقال : ادفن وجودك في أرض الخمول فما نبت مما لم يدفن لا يتم نتاجه . لا شيء أضرّ على المريد من الشهرة وانتشار الصيت ؛ لأن ذلك من أعظم حظوظه التي هو مأمور بتركها ، ومجاهدة النفس فيها ، وقد تسمح نفس المريد بترك ما سوى هذا من الحظوظ محبّة ، والجاه وإيثار الاشتهار مناقض للعبودية التي هو مطالب بها . قال إبراهيم بن أدهم « 1 » ، رضى اللّه عنه : « ما صدق اللّه من أحبّ الشهرة » . وقال بعضهم : « طريقتنا هذه لا تصلح إلا لأقوام كنست أرواحهم المزابل » . وقال أيوب السجستاني « 2 » ، رضي اللّه عنه : « واللّه ما صدق اللّه عبد إلّا سرّه أن لا يشعر بمكانه » . وقال رجل لبشر بن الحارث « 3 » ، رضى اللّه عنه : « أوصني . فقال : أخمل ذكرك ، وأطب مطمعك » .

--> - 1072 م ) من بني قشير بن كعب ، أبو القاسم ، زين الإسلام ، شيخ خراسان في عصره ، زهدا وعلما بالدين . كانت إقامته بنيسابور وتوفي فيها . وكان السلطان ألب أرسلان يقدمه ويكرمه . من كتبه « الرسالة القشيرية » و « التيسير في التفسير » وغيرهما . ( الأعلام 4 / 57 ، وكشف الظنون 1 / 520 ، والرسالة القشيرية ص 5 ) . ( 1 ) إبراهيم بن أدهم بن منصور التيمي البلخي أبو إسحاق ( توفي سنة 161 ه / 778 م ) زاهد مشهور . تفقه ورحل إلى بغداد ، وجال في العراق والشام والحجاز وأخذ الكثير منها . ترك له والده أموالا كثيرة لكنه لم يعبا بمال أبيه . يصوم في السفر والإقامة وينطق بالعربية الفصحى لا يلحن ، أخباره كثيرة وفيها اضطراب واختلاف في مسكنه ومتوفاه . ( الأعلام 1 / 31 ، وحلية الأولياء 7 / 367 ، 8 / 3 ، والرسالة القشيرية ص 391 ) . ( 2 ) أيوب بن أبي تميمة كيسان السختياني البصري ( 66 - 131 ه - 685 - 748 م ) أبو بكر سيد فقهاء عصره ، تابعي من النساك الزهاد ، من حفاظ الحديث . كان ثبتا ثقة روي عنه نحو 800 حديث . ( الأعلام 2 / 38 ، وحلية الأولياء 3 / 3 ، وتهذيب الكمال 2 / 404 ) . ( 3 ) بشر بن الحارث بن علي بن عبد الرحمن المروزي ، أبو نصر المعروف بالحافي ( 150 - 227 ه - 767 - 841 م ) من كبار الصالحين . له في الزهد والورع أخبار ، وهو من ثقات رجال الحديث ، من أهل « مرو » سكن بغداد وتوفي بها . ( الأعلام 2 / 54 ، وطبقات الشعراني 1 / 62 ، والرسالة القشيرية ص 404 ، ووفيات الأعيان 1 / 274 ) .